許活佛 Natasha

晨圈歌曲-太陽屋

以下內容是寶貝班上的老師分享的,從支字言語中,我深深的感受就是[愛]只有[愛],因為[愛]它才願意成就一切.

謝謝認真有使命感的教育者,真得很感恩有您們的陪伴.

以下的內容是新來的老師分享到了光目華德福幼稚園的種種感受,不同的身份,確有著相同的感動....

遇見華德福　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                 　月亮班老師 黃詩婷

 人類生命的四個重要層次體—

            物質體、以太體、星芒體、自我意識體

當初選擇華德福還有一點很吸引我;就是培養孩子的幽默感!我本身太一板一眼了,所以希望我的孩子別跟我一樣.

放假的時候我一定會帶著孩子到大自然走走,想讓她感受風的聲音,海的聲音,冬天的冷意,夏日的酷熱..............

每個生命的誕生都是被賦予不同的任務來到這個世界,你我都一樣特別,都一樣珍貴.....

今天謝謝老師及同學和我自己一起準備的生日旦糕,可惜媽媽上班沒來,不過這是我慢慢懂事的第一個生日,這樣的怖置

慶典的儀式是內在靈性具體神聖的表現，以戲劇化的方式呈現，類似再一次出生的經驗。慶典故事的意義是透過故事表達精神面，是為老師及孩子的內在成長而準備，慶典的儀式與人和季節有關，也是孩子的生命慶典，一次又一次地幫助孩子接生，慶典食物更是與孩子最接近的時刻，感官對周遭氛圍的吸收、對慶典的記憶將會是孩子最深刻的回憶，也潛移默化地將孩子的生命與宇宙自然的韻律節奏連結，這樣的記憶在孩子未來的生命中將產生莫大的精神支持力量。

我們在今年春天時與小朋友們一起體驗春耕，由每一位小朋友親自種植的小秧苗，經過了夏天的成長，到了秋天已經長成飽滿的稻穗，因此我們在今年的秋季慶典中，由小茜老師扮演農夫，帶著大家體驗割稻與豐收的喜悅與感謝，感謝天感謝地，感謝辛勤的農夫與所有幫助我們能享用美好的食物與健康長大的所有人，在十二月份將邁入冬季，我們將有一系列的冬天慶典活動，十二月二十二日冬至慶典，也期盼家長的熱情及分享。

約快十點到了陽明山遊客中心,雖然陽明山是我的管區,但這裡面我還是第一次進來呢?先是看陽明山的特色介紹,很不錯淺顯易懂,適合帶小小孩來,每個小孩都好安靜的在看 

  介谷紹地熱

因為光目幼稚園我認識了華德福-本文摘自Peggy的異想世界

多了小小年紀的新生,園長發心的特別準備一間適合新生入園有一個歸屬感;又完整律動的環境,來迎接所有幸福的小寶貝.新的學期~今天;是讓家長暸解華德福及寶貝們在校與在家該如何三方面(老師.寶貝.家長)逹到一樣的體認

我們都是當了父母才開始學做父母，沒有人是先修父母學分取得父母證照才開始成為父母，而如何扮演好父母的角色更是一門大學問，需要我們不斷的學習與修正，才可能做好。就像我自己在成為媽媽的歷程，我不是先修了幼教學分或學了特殊教育。上帝覺得我夠資格，才把一個特殊的孩子交給我，我也曾傷心難過、不知所措----但是我懂得學習並且去改變，才能帶領孩子走一條正確的路。開始之前我想舉一些問題請爸爸媽媽思考一下？ 1.你為何選擇迦美地？孩子這麼小你希望他學什麼？有人說：在迦美地都沒教什麼？我曾努力的思考這個問題。迦美地都沒教什麼嗎?★語文：我們不教孩子背三字經，背成語，背四書五經。我們教導孩子如何說，如何表達自己的需要，表達自己的情感、情緒。說故事，不說教，鼓勵孩子、讚美孩子，而不是評論孩子，貼標籤。當孩子會說：媽媽，我喜歡你！蝴蝶好漂亮哦！你怎麼會說迦美地沒有教「語文課」呢？★才藝：我們不教孩子樂理、五線譜。我們教孩子愛唱歌。整天教室裏歌聲不斷。當孩子快樂的唱著每一首歌時，你怎麼會說迦美地沒有教「音樂課」呢？我們不教孩子如何畫一朵花，我們教孩子喜愛畫畫，當孩子五顏六色的塗鴉，樂此不疲時，你怎麼會說迦美地沒有教「美術課」呢？我們不教孩子1＋1＝2，2＋2＝4……，我們教孩子懂得分享，當孩子說：1顆葡萄，2顆葡萄……你一口我ㄧ口時，你怎麼會說迦美地沒有教「數學課」呢？你到底希望孩子學什麼？ 2.只有你是孩子的父母，別人的話不會對你的孩子負責任。當您為孩子選擇了迦美地，我相信您已經清楚知道您要給孩子的是甚麼？可是往往因為別人的一句話：「學ㄅㄆㄇㄈ也沒甚麼壞處吧。」「學圍棋也沒甚麼壞處吧。」「學直排輪也沒甚麼壞處吧。」「學心算學芭蕾學…」又會讓您產生動搖，開始給孩子學這個學那個，甚至離開迦美地。沒壞處的事可多著呢！難怪現在的孩子會被那些「沒壞處」的才藝課壓得毫無自由的時間可言。當我們愛孩子愛到只想把他變成自己的榮耀與光環時，就是我們強迫他們為我們的虛榮去做他不擅長的事。 3.你的孩子已經被你教成這樣了，你還不改變嗎？有些父母會擔心：一個老師帶那麼多孩子怎麼照顧得來，品質一定不好。其實我想要反問的是：在家裏二個大人（有時是四個大人、爸爸、媽媽、阿公、阿媽）帶一個小孩，你們把孩子帶成甚麼樣了。所以重點不是一個老師能帶幾個孩子，而是您願意改變嗎？要不然就算是一拖拉庫的專家學者也挽救不了一個問題學生。 華德福教育七年發展論：「意志情感思想」外，還有道德上的追求。第一個七年敬虔感恩，他們需要具體的行動去感謝週遭的人事物，如：我們吃飯前唱的謝飯歌。孩子們會說他好喜歡××老師，父母也可以感受到「××老師說」，他們喜歡自己 能做到老師心目中美好的樣子，逐漸從喜歡老師發展出深度的尊敬與認同感，父母一定要記得支持孩子這種尊敬的心，一路往上發展到小學。 4.配合、信任、多參與學校活動，共同成長（學校、家庭是一體的）我們常常提醒家長不要給孩子吃糖、不要喝飲料、不要逛百貨公司、不要看電視、不玩電腦、不要講道理、不要讓孩子做選擇、生活作習要正常……如果父母願意配合改變，所有教養的問題都不是問題。意志發展的基礎是規律。「能放能收」的意志需要靠老師父母一起配合；當孩子有不恰當行為，語言與態度，我們必須停止他，不需要用語言一再告知。如：收拾玩具，大人可以直接帶著孩子一起做收拾的工作。（具體的行動） 5.不問孩子不必要的「為什麼」？使用語言做引導時必須注意幾個重點，比如：孩子有不恰當行為出現，不問孩子「為什麼」？如果每次孩子有不恰當語言、動作、態度，大人都問為什麼？孩子自然的防衛，開始說很多理由，有時候甚至講得大人不知所措，會越聽越氣。某些教育機構推廣「和孩子講道理」的概念，鼓勵父母在孩子做錯時，坐下來好好的講道理，可是「好好的講道理」不是幼兒需要的。「講道理」是青少年階段的需要。首先我們必須知道什麼是規範，一切的基礎其實仍是「意志力」的掌握－「什麼是可以，什麼是不可以」。當我們很清楚這個原則帶給孩子時，孩子也開始練習掌握自我控制力。當孩子有衝突，我們必須很清楚堅定的告訴他：「不可以打人」孩子也許會說：「×××先怎樣」我們必須告訴他：「我知道你不舒服，但是你不可以打人。」孩子的氣憤、不平、難過我們可以接納，但是你不可以打人，就是不可以打人。※孩子們都需要學習認錯的過程，哭很自然，那是成長的代價，我們不必害怕孩子哭，他們哭我們可以安慰，不可以就是不可以。另一個重要原則，如果孩子有不當行為是在大庭廣眾前發生，請記得我們要牽起孩子的手到只有孩子和你的地方處理，──記得讓孩子有尊嚴。（當下立即處理）不要忍回家才處理，這樣會造成孩子產生錯誤心態，「反正有人在，我爸媽都不會怎樣」，產生脫序演出。 6.媒體的介入--廣告詞害死人：不要讓你的孩子輸在起跑點上有廣告詞說：「聰明的人，記憶形成得愈早，有一些天才兒童都記得1歲以前的事情，這表示愈聰明的人頭腦發育的早」以上這段話是沒有科學根據。在神經科學上，從來沒有任何證據說聰明的人早期的記憶比較好，事實上，我們很難記得3歲以前的事情，這是因為大腦中處理記憶的海馬迴尚未發展完成（認知心理及神經科學— 洪蘭 博士）。到3歲4歲才對童年生活有所記憶，除非對某些事有很強烈的情緒成分，如：驚嚇、恐慌、哀傷。從古今中外成功的人身上發現他們的成功不是因為聰明而在於良好的人格特質。現在的父母工作忙碌，讓孩子上才藝班、補習，為要孩子贏在起跑點上，卻忽略品德的教育（人格特質的提升）。 另一個不可思議的是仿間流行測指紋腦紋，將孩子10個手指紋輸入電腦，預測他將來有多聰明，可以念幾個博士。（這也是一個迷思）我們應該清楚知道指紋、腦紋跟可以唸幾個博士是沒有任何關係的。 最後我還是想要說：所有的教養態度還是要以「愛」為出發點、大人要「以身作則」、用「正向積極的語言」、「說故事不說教」、讓孩子「學習負責」、「喜歡做事」這樣才能引導他們走正確的道路。

七歲以前的孩子，是否能全然的參與遊戲工作呢？在現代有一些老師能創造讓孩子自由且自主玩的環境，但是，大部分的老師都還是靠安排課程時間表來運作。史代納提到：大人需要提供時間與空間讓孩子們能全然自主來決定他們要玩什麼。現代社會的孩子，很習慣被電視、電腦、遊戲機器等來娛樂自己，他們漸漸地不知道如何自主的玩，大人需要更深入的來瞭解孩子的遊戲，史代納給了一個美麗的圖像，他描述說老師就像河的兩岸，孩子遊戲時就像那暢遊的河水般，遊戲是孩子很自然的能量，像河流般源遠流長，而如河流兩岸的大人，需要很小心的來保護這條河水，需要有更多的體諒，及更多的知識來佈置自由遊戲的時間和空間。

  史代納說當我們觀察孩子遊戲時，可以看到孩子的本質，甚至我們也可以看到屬於這個孩子未來即將要成型的個體性。所以遊戲不只是表面上的遊戲而已，譬如說有些孩子會很自然地去照顧天竺鼠、貓、狗等動植物，但有些孩子就是會忍不住用竹棒去逗弄動物們。當看到孩子在遊戲呈現很特別的主題，大人們應先問自己，這個遊戲是否和這孩子有很特別的關係，先不急著要去改變或教導孩子，而是多一些等待。我們也可以觀察孩子在結束遊戲時，是不是有一種滿足的心情，他們多久轉換一次主題，在澳洲，我曾經有一個這樣子的例子，有個孩子一直在玩車子，一直在建構車子遊戲，這孩子說：「這是我長大要做的事。」果然，過了許多年之後，他真的成為車子的設計師。大人需要學習去信任孩子的智慧和他們的直覺性，有的孩子喜歡扮演如中古世紀的騎士、英雄等等，在自由遊戲中，孩子也可能將他過去式的經驗呈現出來，這之間有個非常細緻的界線在那裡，有人問當孩子在玩爭戰遊戲時，我們要不要馬上禁止？或是我們該做什麼處理？如果我們跟孩子說「不！你不能這樣玩」，那通常是個無效的解決方式，教育是一門藝術，我們需要找到藝術的觀點判斷，試著去尋找個人與社群，及個人與宇宙之間的和諧，允許孩子的個體性在自由遊戲中呈現出來。

一、為什麼要說故事

      大家都知道「食物」是建構兒童身體發展的元素，而故事則是建構兒童心靈發展的一項「精神糧食」。如果我門以「食物」的概念來理解「故事」，大家就比較能夠了解。為什麼要吃東西？就是要長大，就是「需要」，為什麼要說「故事」就是「需要」，不然我們的心靈將會長不大，會很貧乏。孩子需要品質良好的食材，比如天然有機的食物比較適合孩子，加上適當的烹調方法，以及美好和諧的用餐環境，氣氛與過程，才能讓食物的營養來建構孩子的身體健康的發展。對於孩子的「精神糧食」呢？其實也是一樣，我們要為孩子選擇品質良好的故事，加上適當的講述方法，以及美好和諧的說故事環境、氣氛和過程，才能讓故事的養分滋養孩子的心。

人們常以負面的眼光看待「衝突」，人们不太知道「衝突」其實有其積極正面的意義；在許多方面，衝突是幼兒成長必經的歷程。從長期觀察幼兒活動的過程中，我們發現： 1.幼兒與人爭吵，常是幼兒大聲對外界說「不」，常是幼兒「自我主張」的開始； 2.幼兒與人爭搶玩具，或打人、被打，是為了「自我主張」，也是為了「自我保護」； 3幼兒從一次次衝突中，一次次練習「人際關係」的規則與技巧。. 大人應該為幼兒發展自我主張與自我保護的能力而高興！大人對於孩子的爭執要趁早學習自在。如果大人能理解幼兒衝突背後的意義，並能隨時注意引導幼兒成長的方向，幼兒就有機會活潑且平衡的發展；否則，壓抑幼兒衝突有可能錯失、阻斷或扭曲幼兒在「自在」及「人際關係」上的發展。

試著學著不說到 [不] 這個字,學習用正面肯定句.例如:小孩無來尤的哭,就跟他說你現在想哭哭,那你哭完在來找媽媽喔!